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別讓“偽精致”毀掉你的生活

瀏覽次數(shù)：216 發(fā)布時(shí)間：2019-09-09 14:16:05

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來(lái)源 | 人民論壇網(wǎng)（rmltwz）

不知何時(shí)，“精致“和”儀式感”成了一些人吹捧的焦點(diǎn)。

隨著物質(zhì)條件的改善，民眾對(duì)精致生活的追求漸趨熱切。然而，當(dāng)下一些年輕人超越自身實(shí)際，過(guò)度追逐所謂“品質(zhì)生活”，他們的生活狀態(tài)不難描畫(huà)：

能買(mǎi)吸塵器就不用掃帚；吃完牛油果又要吃藜麥；100塊錢(qián)一張的面膜用起來(lái)也不心疼；口紅兩三只不夠，要集齊全套；租房得獨(dú)立廚衛(wèi)，還要帶落地窗。

追求美好的生活本沒(méi)有錯(cuò)，但所謂的“美好”，可能只是表象。

而立之年的王玲來(lái)自蘇北小城，在蘇州一家外貿(mào)企業(yè)上班，月薪近6000元。為在外人面前顯得有品位，她和同事常常在公司附近的日式料理店享用六七十元一份的商務(wù)套餐，下午還要來(lái)一杯星巴克咖啡或是點(diǎn)一份手作蛋糕。算下來(lái)，工作日僅午餐和下午茶，就要花費(fèi)100多元。“房租2500元，加上日用品、朋友聚會(huì)、禮金等，入不敷出。”王玲說(shuō)，拆東墻補(bǔ)西墻，眼下欠款7萬(wàn)多元。

“不太在意，因?yàn)樗⒖?，金錢(qián)流失的感覺(jué)沒(méi)有那么強(qiáng)烈。再說(shuō)，找最優(yōu)角度發(fā)個(gè)朋友圈，就完全可以抵消花錢(qián)的痛感。”

穿越“格調(diào)高雅”的社交媒體，現(xiàn)實(shí)生活的凌亂迫在眼前。

在蘇南某城市工作的姑娘周潔，朋友圈幾乎都是白衣飄飄的“小仙女”模樣，時(shí)不時(shí)還要曬曬先鋒話(huà)劇和草地音樂(lè)節(jié)。然而在她租住的一間30多平方米的單身公寓內(nèi)，臟衣服、臟鞋子七零八落，她的日常飲食就是碳酸飲料、方便面。

現(xiàn)實(shí)生活一地雞毛的人，在朋友圈樹(shù)立的“精致”人設(shè)卻能讓不明真相的人羨慕不已。

“精致的偽裝主義者”看似荒誕，暴露出的則是人性的虛榮和社會(huì)風(fēng)氣的浮泛?！?/span>人們總是相信我們的銀行余額，等于自我價(jià)值。”為了凸顯自己的價(jià)值，“打腫臉充胖子”，也要偽裝過(guò)得很好。

“偽精致”的背后，是消費(fèi)主義陷阱

“偽精致”大行其道，莫不源于人們把物質(zhì)和外表當(dāng)成了衡量生活好壞的標(biāo)尺。

隨著消費(fèi)主義在中國(guó)從嶄露頭角到逐步流行，越來(lái)越多的人認(rèn)為，人們之間的關(guān)心與照顧可以用消費(fèi)行為取而代之。只要個(gè)人自己買(mǎi)得起或者為他人買(mǎi)得起某種具有符號(hào)意義的商品，個(gè)人就可以自動(dòng)收獲愛(ài)情、友情和親情。而獲得他人尊重的重要方式，就是看個(gè)人是否能夠進(jìn)行某種炫耀性的消費(fèi)，能否不計(jì)后果地大講排場(chǎng)和大肆花銷(xiāo)，能否擁有某種象征和代表身份地位的奢侈品。

個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)更是有賴(lài)于對(duì)消費(fèi)無(wú)止境地追求，有了還要再有，好了還要好上加好，一切為了消費(fèi)，似乎只有在消費(fèi)領(lǐng)域無(wú)所不能、無(wú)所不用其極，才能夠獲得最大的自我實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)足感。

如果說(shuō)人們通過(guò)物質(zhì)獲得滿(mǎn)足感，是“偽精致”盛行的內(nèi)在原因，那么互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，有時(shí)則扮演著推波助瀾的角色。

在互聯(lián)網(wǎng)信息的影響和滲透之下，消費(fèi)信息的獲得更加容易，一機(jī)在手，行情盡知；以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的電商普及，使得消費(fèi)品的可得性增強(qiáng)，足不出戶(hù)，網(wǎng)購(gòu)到家；以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的移動(dòng)支付使得消費(fèi)支付更為便捷，各類(lèi)支付系統(tǒng)紛紛大顯身手；依托于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，自媒體使得消費(fèi)成果的分享和炫耀也更為得心應(yīng)手，發(fā)個(gè)朋友圈，虛榮心倍加滿(mǎn)足。所有這些，在適當(dāng)?shù)姆秶统潭葍?nèi)，都是有益無(wú)害的或者危害甚小的。但是，超過(guò)了一定限度，必定導(dǎo)致消費(fèi)主義滋生和人們對(duì)于消費(fèi)的過(guò)度追求。

“消費(fèi)萬(wàn)能”的認(rèn)知，從表面上看是吸引人的和具有魅惑力的，但是“最短的路往往是最長(zhǎng)的路”。一旦陷入消費(fèi)主義享樂(lè)主義的泥潭，拔腳出來(lái)并不容易。大學(xué)生在不惜貸款購(gòu)買(mǎi)了某個(gè)名牌手機(jī)之后，導(dǎo)致全家債臺(tái)高筑，這樣的消息屢見(jiàn)不鮮。

沖動(dòng)性的、非理性的消費(fèi)往往因?yàn)椴挥?jì)后果而后患無(wú)窮；浪費(fèi)性的、耗竭性的消費(fèi)導(dǎo)致對(duì)自然資源的瘋狂掠奪和對(duì)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞；炫耀性和浮夸性的消費(fèi)經(jīng)常惡化人際關(guān)系，引致人心躁動(dòng)及不和諧的社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)。

真實(shí)VS精致，到底聽(tīng)誰(shuí)的？

知乎上有一個(gè)很火的問(wèn)題：年輕人如何精致地生活？

其中點(diǎn)贊最高的回答很出人意料：

不要聽(tīng)淘寶的，不要聽(tīng)京東的，什么是精致？聽(tīng)你自己的。

追求有品質(zhì)、精致、體面的生活并不是壞事，但為了不切實(shí)際的“假精致”，讓自己焦頭爛額，甚至陷入“隱形貧困”，得不償失。

其實(shí)對(duì)于青年而言，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于過(guò)一種什么樣的生活，而在于，這種生活是不是傾聽(tīng)自己真實(shí)的聲音，經(jīng)由自己理性思考后的選擇。

理性思考的年輕人，看得穿大眾文化、符號(hào)消費(fèi)的邏輯與實(shí)質(zhì)。

我們所處的是一個(gè)無(wú)遠(yuǎn)弗屆的大眾文化時(shí)代，也是一個(gè)地地道道的消費(fèi)社會(huì)。部分青年對(duì)大眾文化過(guò)于商業(yè)化、娛樂(lè)化、反智化的問(wèn)題缺乏反思。很多所謂的品質(zhì)、精致生活，例如一定要消費(fèi)某種品牌的產(chǎn)品，往往是名人效應(yīng)、媒體炒作的作用，年輕人瘋狂“打call”、爭(zhēng)相消費(fèi)，他們?cè)诤醯牟皇沁@些東西本身的實(shí)際使用價(jià)值，而是這些消費(fèi)所表征出來(lái)的符號(hào)意義。

當(dāng)我們?nèi)プ非筮@種所謂的品質(zhì)生活時(shí)，一定要想清楚，在多大程度上是我們自己理性思考的結(jié)果，多大程度上則只是被大眾文化所制造的消費(fèi)潮流裹挾而行。

理性思考的年輕人，也能守得住經(jīng)濟(jì)上能承受的底線(xiàn)。

對(duì)于絕大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)上往往還沒(méi)有完全獨(dú)立、自由，甚至有些還處于完全依賴(lài)父母供給的狀態(tài)。倘若因虛榮和攀比，去追求和享受大大超出自己支付能力的所謂高品質(zhì)、精致生活，不僅會(huì)因“未富先奢”成為各種“奴”，還會(huì)給辛苦勞作的父母增添不小的負(fù)擔(dān)。

青年一代，不應(yīng)該因?yàn)楦改感母是樵傅母冻鼍蛯?duì)一切都心安理得。當(dāng)我們享受著高品質(zhì)、精致的生活的時(shí)候，要常追問(wèn)，當(dāng)前享受的一切，是否能做到問(wèn)心無(wú)愧？若不能，又該如何使這一切成為正當(dāng)公平的可能？

要知道，年輕一代終將在經(jīng)濟(jì)上走向獨(dú)立，會(huì)有自己的家庭負(fù)擔(dān)，還要贍養(yǎng)父母。很多人最終不僅要?jiǎng)?chuàng)造自己的生活，甚至要擔(dān)負(fù)起維續(xù)別人生活的重責(zé)。因此，歸根結(jié)底，高品質(zhì)、精致的生活要靠我們自己的雙手，靠奮斗和拼搏來(lái)創(chuàng)造和維系的。